■事務所名
エース会計事務所

■所長
公認会計士・税理士　山田　咲道

■設立日
平成５年８月１日

■資本金
３千万円

■立志（経営理念）
我々は、会計業務を通して社会に貢献する。

■行動理念
我々は、一流のプロである。
我々は、人を幸せする発言と行動をする。

■設立理念
Active,Creative,and Enjoy
活動的に、創造的に、そして楽しく仕事ができる事務所にしよう。

■社是
松下陋村と雖も、誓って神国の幹とならん。（吉田松陰先生）

■住所
東京都中央区築地２丁目１１番９号　RBM築地駅前ビル6階

■ＵＲＬ
http://www.aceconsulting.co.jp/

■Ｅ−Ｍａｉｌ
ace@taxnavi.co.jp

■ＴＥＬ
０３-３５１６-８９４１

■ＦＡＸ　
０３-６７４０-１３２８

■グループ総売上高（平成２７年度）
８５，３６８，３６４円

■従業員数（令和５年１月３０日現在）
９名　うち、公認会計士・税理士　１名

■顧問先数（平成２８年６月３０日現在）
約１１０件（法人６０件、個人５０件）

■主な顧問先業種（平成２８年６月３０日現在）
建設業（総合、建設、建築、土木、電気、設備、排水、内装、防水、水道、造園等）、小売業（釣り具、服飾、もめん、美術品、雑貨等）、設計事務所、ファッションスタイリスト、情報処理サービス、システムインテグレター、コンピュータシステムエンジニア、ソフトウェア開発業、歯科医師、歯科技工師、経営コンサルタント、保険代理業、保険コンサルタント、健康器具販売業、人材派遣業、警備業、不動産仲介販売業、不動産賃貸業、不動産管理業、旅行業、撮影業、養鶏業、養豚業、旅行コンダクター、介護保険業、飲食業、服飾製造業、芸能プロダクション、印刷業、積算業、豆腐製造販売業、合成樹脂加工業、防水塗料製造業、自動車部品販売業、アルミ製品製造業、廃棄物処理関連事業

■エースコンサルティンググループ　関係会社・運営サイト
株式会社エースコンサルティング
　経費削減の殿堂　スーパーコストダウンドットインフォ
　http://www.supercostdown.info/

有限会社ベンチャー税理士研究会
　法人税法・所得税法・会社法　税法令条文検索ソフト　TAX Navigator
　http://www.taxnavi.co.jp/

　翁いわく、わが道はもっぱら至誠と実行にある。鳥獣・虫魚・草木にもすべて及ぼすことができる。まして人間はいうまでもない。それで、わが道では才知・弁舌を尊ばない。才知・弁舌では、人には説くこともできるが、鳥獣・草木を説くことはできない。それでも、鳥獣には心があるから、あるいは欺けるかもしれないが、草木を欺くことはできない。わが道は至誠と実行なのだから、米麦野菜、うりでもなすでも蘭でも菊でも、みんな繁栄させるのだ。たとえ孔明を欺く知謀があり、蘇秦・張儀を欺く弁舌があっても、弁舌をふるって草木を茂らすことはできまい。だから才知・弁舌を尊ばずに、至誠と実行を尊ぶのだ。中庸に「至誠は神のごとし。」といっているが、「至誠はすなわち神」といっても悪くはないだろう。およそ世の中は、知恵があっても学があっても、至誠と実行とでなければ事は成らぬものと知るべきだ。 

　（二宮尊徳翁）（現代版報徳全書　No８．訳注　二宮翁夜話（上）〔２５〕）

　翁はまた著者に対していわれた。論語に、舜の政治を論じて、「己を恭しくして正しく南面するのみ。」とある。そなたが国へ帰って温泉宿を渡世とするならば、これを「己を恭しくして正しく温泉宿をするのみ。」と読んで、生涯忘れるでない。こうしたら利益が多かろうとか、ああしたら利徳があるだろうなどと、世の流弊に流れて、本業の本理を誤ってはならない。己を恭しくするとは、自分の身の品行を慎んで、堕落しないことをいう。その上に、業務の本理を誤らず、正しく温泉宿をするのだ、正しく旅籠屋をするのだと決意して、肝に銘じておくがよい。この道理は、人々みな同じことであって、農家は己を恭しくして正しく農業するのみ、商家は己を恭しくして正しく商業をするのみ、工業に従事する者は己を恭しくして正しく工業をするのみだ。このようにすれば決して過ちはない。そもそも南面するのみとは、天子が国政一途に心を傾けてほかのことを思わず、ほかのことをしないことをいうのであって、ただ南を向いてすわっているということではない。この道理は深遠だから、よくよく考えて、よく心得るがよい。身を修めるのも、家をととのえるのも、国を治めるのも、要はこの一つにあるのだ。忘れるでない。怠るでない。

　（二宮尊徳翁）（現代版報徳全書　No８．訳注　二宮翁夜話（上）〔１４６〕）

　川久保民次郎という者があった。翁の親せきであるが、貧しくて翁の下男をしていた。それが国に帰るためいとまごいをした。そのとき翁はいわれた。空腹のときに、よそへ行って、飯を食わして下さい、そうしたら庭を掃きましょう、といっても、決して一飯をふるまう者があるはずはない。空腹をこらえてまず庭を掃いたら、あるいは一飯にありつくこともあるだろう。これが、おのれを捨てて人に従う道であって、百方手段が尽きはてた時でも、行れれうる道なのだ。
　私が若いころ、初めて家を持ったときに、一枚のくわが破損してしまった。隣の家に行ってくわを貸して下さいといったら、隣のじいさんは、今この畑を耕して菜をまこうとするところだ、まき終らねば貸してやれない、という。私は家に帰っても別にする仕事がないから、私がその畑を耕してあげましょうといって耕して、それから菜の種をお出しなさい、ついでにまいてあげましょうといって、耕した上にまいて、その上でくわを借りたことがある。そうしたら隣のじいさんは、くわにかぎらず何でもさしつかえの事があったら、遠慮なくいって下され、必ず用だてましょう、といったことがあった。こんなふうにすれば、百事さしつかえのないものだ。そなたが国に帰って、新しく一家を持ったときは、必ずこの心得でやるがよい。
　そなたはまだ元気盛りだ。ひと晩ぢゅう寝なくても障りはあるまい。毎晩寝るひまをさいて、精を出してわらじ一足でも二足でも作る。そうしてあくる日開墾地に持って行って、わらじの切れた人、破れた人にやる。受け取って礼をいわれなくても、もともと寝るひまに作ったものだから、寝た分と思えばよい。礼をいう人があれば、それだけの徳だ。もし一銭半銭を礼にくれる者があれば、これまたそれだけの徳だ。よくこの道理を感銘して、連日怠らなければ、一家確立の志の貫かれぬ筋合いはない。何事でも成就しないはずはない。私が幼少の時の努力は、これ以外になかったのだ。肝に銘じて、忘れるでない。

　（二宮尊徳翁）（現代版報徳全書　No８．訳注　二宮翁夜話（上）〔１３１〕）

　翁が山林にはいって材木を検分されたときのこと、挽き割った材木のしんが曲っているのを指さして、こうさとされた。
　この木のしんは、いわゆる天性というものだ。天性はこのように曲っていても、曲った内側のほうには肉が多くつき、外側には肉が少くついて、大きくなるに従っておおよそまっすぐな木になっている。これは空気に押されるためで、人間が世の中のおきてに押されて、生れつきを表に出さぬのと同じことだ。それで、材木を取るには、木のしんを出さぬように墨なわをかける。しんを出せば必ず反り曲るものだ。だからして、じょうずな木挽が材木を取るように、じょうずに人の性をあらわさぬようにすれば、世の中の人はみんな役に立つはずだ。しんをあらわさぬようにとは、腹黒い者も悪知恵のある者も、その悪いところを出させぬように、しんを包んで使うことで、そのうちで、まっすぐなやつは柱にし、曲ったやつははりにし、太いのは土台にし、細いのはけたにし、また美しいのは造作の材料に用いるというように、使い残しをしない。人をこのように使うことができれば、棟梁の器といってよいものだ。

　（二宮尊徳翁）（現代版報徳全書　No８．訳注　二宮翁夜話（上）〔１５９〕）